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给新世界的葡萄酒

时间:2019-01-24  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

圣史若望宗徒给了我们「迦纳婚宴」这故事;该故事写于二千多年前,而在今天的世界去解读它,却能揭示出我们活在一个充满张力的社会政治气围中。

这世界正如我们所知道的正经历深层的转变。我们正处在十字路口,等待着下一阶段;等著看见一个新世界。从政治到艺术(尤其在电影和小说中),对改变、对新的将来和开端的渴望,就如白昼般明显清晰。

法国也不例外。在担忧不断上升之际,一种近乎宗教性的渴求和期盼浮现出来;有时候,人们通过暴力来表达这一担忧,这表明人们的沮丧程度。

虽然,人们所提出的要求高度多样化,有时甚至相互对立;但基本上,这些都跟我们共同生活的方式有关。

这些诉求有关乎于社会正义的──即承认每个人各自的个人力量与权利;也有关乎民主的──即每一公民均有权利畅所欲言,并表达自己的意见。

尽管现在的社会政治环境跟耶稣时代不同,但对改变的渴求是相似的,并有种迫切感要求与过去某种形式决裂。

张力不断提升,仿佛像默西亚般的人物,几乎每天都会出现;而且,有很多极度狂热者的活动。现行的宗教和政治力量对此极度关注,并已准备镇压潜在的暴动与叛乱。

首先请注意:若望宗徒邀请我们把迦纳婚宴诠释为(耶稣所行的)第一个「奇迹」,它转变了福音中随后其他一切奇迹的基调。生活该像节日一样。有这方面有一个固有的观念,就是我们可以从一种缺失感开始,并超越它。

耶稣的母亲说:「他们没有酒了。」耶稣并没有要求要那通常用来盛酒的容器。

相反,耶稣用了那些通常在取洁礼使用的石水缸;这表明它们所包含的是跟创造相关的一种物质。

第二,这奇迹是一个开端,是与一种结合有关的;这结合就是借着耶稣活出一种全新的联姻。从这一点引伸下去,天主与人类之间的结合是通过联姻作为仲介──即人们自己与天主的亲密交往。

我们应当认识到耶稣话语中的象征意义。

当耶稣说:「女人,这于你和我有甚么关系?我的时刻尚未来到」时,「女人」诉诸为以色列,并预报了救恩;「我的时刻」是指耶稣基督的死亡与复活;水「变成酒」是关于人与神圣之间、我们与天主之间的那层新关系──是由相异性而激活的新关系。

这是从旧约转到新约的一个变动。

第三,请注意:刚过去的主日选读这章节,是要指明这是耶稣到达加里肋亚后的「第三天」。

因此,婚宴是与基督的死而复活相关联的。而葡萄酒与感恩祭相连,伴随着的还有真实的生命之粮。这是以和平与正义来统治天主王国之葡萄酒。

在我们的世界里,在全球平衡发生巨大转变之际(移民只是其中一种表现形式),教会必须勇敢地分享希望之话语,这将有助于打开新视野。

教宗方济各不停地对各国领导作出鼓励,并施加压力,要求他们负起责任,接纳和接收移民。

在法国,由于国家领导人在应对挑战时明显不足,已经动摇了人民的信心;而没有信心,就任何事也不可能。

现迫切地需要对话和团结,但我们象征性的结构已遭损害,甚至去到我们所讲的话仿佛全是空话的地步。几个月前,主教们呼吁回到政治层面上时,已对此敲响了警号。

在我们这世俗社会中,最为严重的问题之一就是政教分离。

雷门.阿龙(Raymond Aron)认为,信仰才是政治之根源,如果只有信仰可以将水变为酒,那肯定,当圣神的活力充满我们的心灵时,它也可以给人类注入新的希望。

【完】来源:《十字架报国际版》,天亚社编译。

Wine for a new world

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